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草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂,草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

  “草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”的意思是:草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇(yù)·其一》,原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此生意(yì),自(zì)尔(ěr)为佳节。

  草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心,何求美人(rén)折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意(yì),抒发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨,表现了(le)作者(zhě)的理想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗(shī)的(de)意(yì)思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

  美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人,而是指美好(hǎo)的人(rén),是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世(shì)之师也(yě),伯夷柳下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因(yīn)为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求(qiú),可见美对人的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到感召,改变自己的品质。

  美人(rén)所以为美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此(cǐ),“草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”,林栖的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有他的品质,并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的。

  贤人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂一样,他们洁(jié)身自好(hǎo),努力进德修业,只是尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn),并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码suǒ)作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质,来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳,不(bù)求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣,生(shēng10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)机盎(àng)然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发,也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了(le)时势造(zào)英(yīng)雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有(yǒu)在(zài)政治开明的(de)时代才(cái)能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的(de)思(sī)想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资(zī)料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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