社会发展(zhǎn)至今什么都是(shì)提(tí)倡科学。即便是一些用科学(xué)也解释不了的问题(tí)。最终也会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如(rú)今的(de)社会。但是从(cóng)中国古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一(yī)直都(dōu)没有停止过。只不过都(dōu)是私底下的一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就是真的不存在(zài)的吗？还(hái)有中(zhōng)国(guó)人喜欢说(shuō)的(de)龙的(de)传人。龙也(yě)被誉(yù)为很(hěn)神秘(mì)神(shén)圣的一种圣物。民间对于龙的(de)传(chuán)说有很多(duō)。也有不少人对于世界(jiè)上真的有龙(lóng)存在而深信不(bù)疑(yí)。但是(shì)国家为(wèi)什么不承(chéng)认有龙(lóng)呢，人类永(yǒng)远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在(zài)史(shǐ)书(shū)上记载。又或者是在古人(rén)的文章和诗句中有不(bù)少对龙的描(miáo)述(shù)。而且日本的博物馆还(hái)存有(yǒu)龙的标(biāo)本。但(dàn)是国家为什(shén)么(me)从来(lái)都(dōu)不承认有(yǒu)龙(lóng)呢(ne)。这其(qí)实是很(hěn)多(duō)人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了(le)自己的想(xiǎng)法和看法。其(qí)实(shí)归结到底就(jiù)两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么(me)不承(chéng)认有龙

国家希望自己的民(mín)众是聪(cōng)明的。但是过(guò)于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰到好处。其实(shí)从古至今发生过太多怪气(qì)的事情，比如说罗(luó)布(bù)泊青海湖(hú)天池等等一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在(zài)专(zhuān)业(yè)人士(shì)进(jìn)行研究之后并没有什么确切的答案。大概是为了稳(wěn)住民心建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗(xīn)，所以他们往往会用各(gè)种科学(xué)的(de)解(jiě)释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其(qí)实说白(bái)了(le)科学的(de)尽头就是鬼神。但是(shì)人(rén)们又总(zǒng)是(shì)拿着科(kē)学的幌子(zi)来(lái)说从来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实(shí)中有东(dōng)西(xī)可以(yǐ)印证。但依然是会被官(guān)方(fāng)以各种方式来做了合(hé)理的(de)解释(shì)。中国人一直说自己(jǐ)是(shì)龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有出现过龙的记载。无(wú)论是(shì)年代(dài)有(yǒu)多久远，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或(huò)者说龙一直(zhí)是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙(lóng)的。可能这就跟(gēn)佛教一(yī)样(yàng)，明明国(guó)家倡导不(bù)要迷(mí)信(xìn)要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。但(dàn)是却不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这就是(shì)现实和内心的(de)一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层(céng)面承(chéng)认一(yī)些东(dōng)西，那还(hái)有人(rén)会努力的发展(zhǎn)科(kē)学吗(ma)。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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