赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是娜能组成什么词，娜字能组什么词语自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成(chéng)。

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