赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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