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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思以及(jí)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)和体(tǐ)会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思(sī),但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山是什(shén)么诗等(děng)问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你整理以下知识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的(de)明(míng)月(yuè)和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度过阴山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出(chū)塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的(de)时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对(duì)外战争中屡屡(lǚ)取胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞诗人(rén)的(de)作品(pǐn)中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时(shí),频繁(fán)的(de)边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人(rén)民(mín)不(bù)堪重负,渴(kě)望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意(yì)思(sī)?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只(zhǐ)要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明(míng)月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉(hàn)朝名将李广,龙(lóng)城(chéng)是唐(táng)代的(de)卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在(zài)今河北(běi)省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

  令有(yǒu)说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载(zài),元(yuán)光六年(前(qián)129年(nián)),卫青为车骑(qí)将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵(qīn)扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过(guò)。

  阴山(shān):位于今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)中部及(jí)河(hé)北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一(yī)首著名的边塞诗(shī),表达(dá)了诗(shī)人希望起任(rèn)良将,早日平(píng)息边塞战事,使人(rén)民过上安定的生活(huó)的愿(yuàn)望。

  诗人从描写(xiě)景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦(qín)时明月汉(hàn)时关(guān)”不能理解为秦(qín)时的明月汉代(dài)的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用(yòng),在修辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”,意思是秦汉时(shí)的(de)明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间歇(xiē)过(guò),突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里(lǐ)长征(zhēng)人未还”,“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内(nèi)地相距(jù)万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指,却(què)突出了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能解脱人民(mín)的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才能的将(jiāng)军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而(ér)今健(jiàn)在,绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌(xián)世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外(wài)族(zú)入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西(xī)走向(xiàng)的(de)大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、德国对中国友好吗,德国对中国怎么样巧妙,让人们(men)在对往事的对(duì)比中,得(dé)出(chū)必(bì)要(yào)的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人(rén)心理的描(miáo)绘(huì),表现的内(nèi)容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面的愿望;又流露了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满(mǎn),返汪同(tóng)时又以大局为(wèi)重,认识到战争的正(zhèng)义(yì)性,因而个(gè)人利益服从国(guó)家安全的(de)需要(yào),发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗(shī)人并(bìng)没(méi)有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘(huì),他(tā)只是选取了(le)征(zhēng)戍生活(huó)中(zhōng)的(de)一个(gè)典型(xíng)画(huà)面来揭示士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只是用(yòng)来刻划人物思想感(gǎn)情的(de)一种手段,汉关秦(qín)月(yuè),无(wú)不是(shì)融情入景,浸透了人物的(de)感情色(sè)彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的内容熔(róng)铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱,困于农耕,而(ér)立之年,始(shǐ)中进士(shì)。

  初任(rèn)秘书省校(xiào)书(shū)郎,又中博学宏辞(cí),授汜(sì)水尉,因事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七绝(jué)见长(zhǎng),尤以登(dēng)第(dì)之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子(zi)王(wáng)江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

  关(guān)于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思,但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗(shī)等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí):

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝(jué)不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)做(zuò),《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄所处的时代(dài),正(zhèng)值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén),和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜的(de)强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题(tí)我会(huì)!“但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明(míng)月(yuè)和边关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回还(hái)。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地,在今(jīn)河北省喜峰口附近一带(dài),为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里(lǐ)指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙城的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城(chéng),斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师古注(zhù)曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指侵扰内(nèi)地(dì)的外(wài)族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐(táng),所以在其边塞诗(shī)中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的(de)边塞战争,也(yě)使人民不(bù)堪重负,渴(kě)望和(hé)平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这是一首(shǒu)著名(míng)的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边(biān)塞战事,使人民过上安定的(de)生活的(de)愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照(zhào)边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不(bù)能(néng)理(lǐ)解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错使用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见义(yì)”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关(guān)。

  诗人(rén)暗(àn)示,这里的战事(shì)自秦(qín)汉以来一直未间歇过,突出了时间(jiān)的(de)久远。

  次句“万里长征人(rén)未还(hái)”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突(tū)出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使人联(lián)想到(dào)战争给人带来的灾难(nán),表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

  “但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今健在,绝不许让胡(hú)人的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫(hè)的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借代(dài)众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许(xǔ),“教(jiào)”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族(zú)入侵(qīn)的(de)骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是(shì)北(běi)方东(dōng)西(xī)走向的(de)大山脉,是汉代北方边(biān)防的(de)天然屏障。

  后(hòu)两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们在对往事(shì)的(de)对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有(yǒu)短短四行,但是(shì)通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘,表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。

  既有对(duì)久戍(shù)士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能(néng)选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认(rèn)识到战争的正义(yì)性,因而个人利益服从国家安(ān)全的(de)需要(yào),发出(chū)了(le)“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人(rén)并没有对(duì)边(biān)塞(sāi)风光(guāng)进行细致的描绘,他(tā)只是选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中(zhōng)的一个典(diǎn)型(xíng)画面来(lái)揭示(shì)士卒的内(nèi)心(xīn)世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月(yuè),无不是融(róng)情(qíng)入景,浸透了人物(wù)的感(德国对中国友好吗,德国对中国怎么样gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在(zài)四行诗里(lǐ),深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河(hé)东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困(kùn)于农(nóng)耕,而立之年,始(shǐ)中进(jìn)士(shì)。

  初任秘书省校(xiào)书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元(yuán)末返长安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

  安(ān)史(shǐ)乱(luàn)起(qǐ),为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七(qī)绝(jué)见(jiàn)长,尤(yóu)以登(dēng)第(dì)之前赴西(xī)北(běi)边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法(fǎ))。

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