祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑(女生有感觉了是怎么样的呢xiào)。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上(女生有感觉了是怎么样的呢shàng)，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其(qí)失败(bài)时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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