我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界(jiè)各地(dì)的人才，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却(què)完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

　　关于(yú)周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释以及周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么呢，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释，周(zhōu)公吐哺天下归心是什么诗(shī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心指(zhǐ)的是谁等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)池子为什么被封杀？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的(de)表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

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