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輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的(de)然指代前面的(de)加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从(cóng)学(xué)习的意义、始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗效果、情(qíng)绪等(děng)方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方(fāng)来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是向来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能(néng)够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方(fāng)取之(zhī)于人们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的(de)起点，他在作品中首要(yào)提(tí)出学(xué)习不能够中止，便是想捉住(zhù)要(yào)害，处理根本(běn)问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他(tā)把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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