京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēn二婚和剩女哪个干净，女性生理需求g)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场(c二婚和剩女哪个干净，女性生理需求hǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北(běi)京，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族(zú)特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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