粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石(shí)很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又风味发酵乳是不是酸奶(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦风味发酵乳是不是酸奶剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而(ér)人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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