是(shì)是早年的时光虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为(wèi)时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出(chū)处：唐代文学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁序》。

　　原(yuán)文(wén)（节(jié)选(xuǎn)）：冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　屈贾谊(yì)于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲(qū)，岂乏(fá)明(míng)时？所赖君子见机，达(dá)人知命。

　　老当益壮，宁移白首之(zhī)心(xīn)？穷且益坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易老，李(lǐ)广封(fēng)侯(hóu)难。

　　把贾谊贬到长(zhǎng)沙(shā)，并(bìng)不是没(méi)有(yǒu)贤明的(de)君主：梁(liáng)鸿(hóng)到海边(biān)隐(yǐn)居，难道不是(shì)在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察(chá)觉事(shì)物的先兆，通(tōng)达(dá)的人知道自己的(de)命数(shù)罢了。

　　年(nián)纪大了(le)应当更(gèng)有壮志，哪能在白发(fā)苍苍时改变自己(jǐ)的心志？

　　处境艰难反(fǎn)该更加(jiā)坚强，不(bù)能放弃凌(líng)云(yún)之(zhī)志。

　　这样即使喝了(le)贪(tān)泉(quán)的水。

　　仍然觉得(dé)心清无尘；处在干涸的车(chē)辙中，还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥远，乘(chéng)着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜(xī)将来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景

　　高宗时期(qī)，洪州都督(dū)阎(yán)某(mǒu)重(zhòng)修(xiū)此阁，并于公(gōng)元(yuán)675年(nián)（上(shàng)元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚(liáo)和(hé)宾客。

　　作者(zhě)前往交趾看(kàn)望父亲时路过这里，也参(cān)加(jiā)了盛会，即席赋诗(shī)，并写了这篇(piān)序。

赏析

　　文章(zhāng)由洪州的地势、人才写到宴会；写(xiě)滕王阁的壮(zhuàng)丽，眺望(wàng)的(de)广远，扣(kòu)紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写到人生(shēng)遇合，抒发身世之(zhī)感(gǎn)；接着写(xiě)作(zuò)者的遭遇(yù)并表白要自励志(zhì)节(jié)，最后以应命(mìng)赋诗和(hé)自谦之辞(cí)作结。

　　全文表露(lù)了作者的抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心情(qíng)。

　　文章(zhāng)除(chú)少(shǎo)数虚词以外，通篇对(duì)偶。

　　句法以四字句、六字句(jù)为多，对(duì)得整(zhěng)齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当(dāng)，显得(dé)典雅而(ér)工巧。

　　这篇序文用(yòng)了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有(yǒu)的是前人文句，而运用(yòng)的手法又有所不(bù)同，有(yǒu)的是(shì)明用，如冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　有的是暗(àn)用，如酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用，如孟尝高洁，空余报国(guó)之情；有的是(shì)反(fǎn)用，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂效穷(qióng)途之(zhī)哭。

　　典(diǎn)故的运(yùn)用，加(jiā)强了文章(zhāng)的表达效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么意(yì)思

　　东(dōng)隅已逝(shì)，桑(sāng)榆非(fēi)晚：早(zǎo)年的(de)时光(guāng)虽然已经(jīng)逝去(qù)，珍惜将来的岁(suì)月(yuè)，还为时不晚(wǎn)

　　东隅已逝，桑榆非晚是唐代诗人(rén)王勃的名作《滕(téng)王阁序(xù)》里的一句名(míng)言。

　　公元675年，王勃去交趾(zhǐ)探望自(zì)己(jǐ)的父亲王福(fú)畴，这篇骈文《滕王(wáng)阁序》，就是王勃(bó)在路途江(jiāng)西南昌游(yóu)览，有感而发的。

　　此时(shí)的王勃(bó)心境已(yǐ)经很平静了(le)，对世态(tài)人(rén)情(qíng)，官(guān)场之事看得很淡了(le)。

　　当他看(kàn)到东方的太(tài)阳升起，西方的落日的光泽，散落在桑榆树(shù)端时，心情格外激动(dòng)，说(shuō)出了东隅已逝，桑榆非(fēi)晚这句(jù)话。

　　人生思想(xiǎng)：

　　东隅已逝，桑榆非晚思想(xiǎng)境界的高度(dù)是珍惜，人(rén)生在世，要站在忘记过去(qù)，展望未来的人生高度。

　　人活着(zhe)，不是(shì)为了过(guò)去，而是(shì)要珍惜(xī)现(xiàn)在。

　　在(zài)任(rèn)何情况(kuàng)下(xià)，都要有桑(sāng)榆非晚(wǎn)的(de)心态，绝不能有悲观失望、妄自(zì)菲(fēi)薄、意志(zhì)消沉、自(zì)暴自(zì)弃的心理(lǐ)活动。

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