双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

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双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角(liàn)性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出(chū)世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的(de)在正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提升男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想象中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家(jiā)对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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