还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖(de)视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回到(dào)正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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