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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的(de)，难河北保定技校排名，保定技校前十名道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quá河北保定技校排名，保定技校前十名n)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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