人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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