每次大家一听到养小鬼的时(shí)候(hòu)心里(lǐ)面都会莫(mò)名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思，对于这方面(miàn)的知识我们(men)该了解(jiě)的(de)该是要(yào)做一(yī)下了解的，有些一(yī)知半解的(de)人会(huì)以为(wèi)古曼(màn)童就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰(tài)国(guó)古(gǔ)曼(màn)童和小鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不(bù)同的(de)概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童在(zài)东南亚那边可(kě)是被称为是金童(tóng)子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质(zhì)上的区(qū)别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨(biàn)的(de)话(huà)很容易(yì)弄混淆，最(zuì)起码对(duì)外行来说就分不太清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什(shén)么差别(bié)。

养小鬼就(jiù)是(shì)在泰国流行的(de)一种(zhǒng)巫(wū)术，可能比(bǐ)较关注明星动态的网友听说过这(zhè)种东西(xī)，据(jù)说(shuō)好多明星为(wèi)了让自(zì)己事(shì)业发展更好，都(dōu)会在身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说(shuō)出(chū)来可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制作成干尸(shī)以后用金箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说白了(le)这是一(yī)种非常残忍的迷(mí)信愚昧行为，而且并(bìng)不(bù)见(jiàn)得一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大家(jiā)关注(zhù)的还有古曼(màn)童(tóng)，对(duì)这(zhè)些(xiē)不(bù)太(tài)了(le)解的人可能(néng)会觉(jué)得古曼童和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两(liǎng)者有很大的区别(bié)。古曼(màn)童在泰国流(liú)传(chuán)了数百年，是(shì)当地(dì)广为人知的(de)法宝圣物(wù)，他们经常(cháng)供养古曼童(tóng)来达到消灾解(jiě)难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做(zuò)生(shēng)意的泰国(guó)人专门(mén)供养(yǎng)古曼童，因为(wèi)他们会觉(jué)得这样就树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来(lái)对(duì)比的话(huà)，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼(màn)童以香火为主食(shí)，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼(guǐ)就是用(yòng)婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的(de)制作需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止(zhǐ)观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻古(gǔ)曼(màn)童(tóng)造型(xíng)之(zhī)中，供养(yǎng)人也(yě)需在不违悖佛律及(jí)法律(lǜ)的前提下供养(yǎng)古曼(màn)童，古(gǔ)曼童也必须要善用(yòng)自己(jǐ)的法力(lì)来造(zào)福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再(zài)生为人(rén)或(huò)成仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼童最(zuì)大(dà)的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了很多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作假的(de)一种手段，而古曼童(tóng)则是需要泰国的(de)高僧出手(shǒu)，古曼树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴童的灵魂是自愿的(de)，他们(men)必须要自愿成为古(gǔ)曼童才(cái)行，并(bìng)且(qiě)还要以慈悲心作为出发(fā)点(diǎn)，这和(hé)养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之(zhī)别(bié)，从根(gēn)本(běn)就(jiù)不一(yī)样(yàng)，使用它们来(lái)达到的(de)目(mù)的也(yě)会截(jié)然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能(néng)会(huì)是(shì)一种东(dōng)西呢。

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