徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特(tè)殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太(tài)志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。<耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些/p>

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

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1994年(nián)徐太志的恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的(de)说法完(wán)全(quán)是没有(yǒu)依据的(de)，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造(zào)成大家(jiā)心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了(le)大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给(gěi)当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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