转世灵童这个词语不(bù)知道大家有没有(yǒu)听说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第(dì)一次听到转世灵童(tóng)的时候会从(cóng)字面上(shàng)去理解这个词语的意思，质疑转世(shì)灵童这样(yàng)的事情到底有(yǒu)科学依(yī)据吗？或者(zhě)又是从其他地方了解相关(guān)消(xiāo)息，给人如(rú)此严肃感觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式(shì)来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细了(le)解(jiě)了解，最起码以后说起(qǐ)来这(zhè)种(zhǒng)事情的(de)时候才(cái)不会显得(dé)很无知(zhī)，转世灵童其(qí)实根本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人(rén)一听说(shuō)转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事(shì)情存(cún)在即合理，况且转世(shì)灵童又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中的投(tóu)胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国(guó)藏教的一种文化制度，这种制度是(shì)藏传佛教特(tè)有(yǒu)的传承方(fāng)式(shì)，起源(yuánHBC路由器能用WiFi吗)于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂(jì)后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继(jì)承(chéng)从那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了(le)活佛转世的(de)办(bàn)法，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立(lì)，并逐(zhú)渐形(xíng)成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴(bā)的亲(qīn)属指定(dìng)一名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世(HBC路由器能用WiFi吗shì)，这种方(fāng)法就(jiù)形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经(jīng)过历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央(yāng)政府册(cè)封才能得(dé)以(yǐ)确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的(de)方法有很多，大概(gài)分(fēn)为非掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式(shì)，前者可(kě)以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期(qī)开(kāi)始出(chū)现的金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是(shì)活佛转世的认定权开(kāi)始掌握在中(zhōng)央手中，由中央直接审(shěn)批和(hé)册(cè)封，这(zhè)种认定方(fāng)式还算正常(cháng)，倒是之前的(de)非掣签方式实在是太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有(yǒu)科学(xué)依据，只不过(guò)是(shì)一种文化(huà)而(ér)已(yǐ)，大家可以不理(lǐ)解(jiě)但也不(bù)能(néng)不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几(jǐ)千年(nián)，很多(duō)文(wén)化都是现在的(de)我(wǒ)们(men)所不能完全(quán)理解的，不(bù)能理解就要(yào)学会(huì)体谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只要(yào)这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不(bù)管是(shì)转世灵童还是(shì)转世制度现在(zài)基本(běn)上都已(yǐ)经看不到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心这种问(wèn)题啊。

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