社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节(jié)日以及(jí)社日节是什么碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节期(qī)依据干支历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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