怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

　　关(guān)于(yú)怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)以(yǐ)及怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，君子如珩(háng),羽(yǔ)衣昱(yù)耀的寓意，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义，类似(shì)于嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾握瑜取名(míng)的(de)成语，嘉言(yán)懿行是什么意思(sī)？等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品河北保定技校排名，保定技校前十名(pǐn)德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德(dé)和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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