可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思-橘子百科-橘子都知道

可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。