草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折的意思，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗，草木本有心,何(hé)求美(měi)人折，草木本无心何须美人折原文等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思