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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān))北面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ),只(z丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体hǐ)好滞留(liú)在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接(jiē)着,他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了(le),听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了(le),您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū),越是有社(shè)会地位(wèi)的群体,在巨(jù)大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初(chū)时,采耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间,并融(róng)入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没,得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù),由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

  而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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