都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称七(qī)十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布(bù)全疆各(gè)地，并(bìng)成为维(wé225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子i)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才(cái)得(dé)以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副(fù)其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 1225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子0、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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