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希望的拼音是什么

希望的拼音是什么 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意,九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在(zài)对待人、事、物的时候,要抓(zhuā)住本质特(tè)征,不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑,要能(néng)透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì),九方皋相马原文译(yì)文启示

  九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子(zi)·说符》,指在(zài)对待人、事、物的(de)时候,要抓住本质(zhì)特征,不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò),要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质。九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文

  秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰:“子之年(nián)长矣,子姓有(yǒu)可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者,若灭若没(méi),若亡若失。

  若此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé),臣(chén)之(zhī)子,皆下(xià)才也,可告(gào)以良马,不可告(gào)以天下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜(cài)者,曰九方皋,此(cǐ)其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见(jiàn)之,使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

  三月而反(fǎn)报曰(yuē):“已(yǐ)得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人(rén)往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知(zhī),又何马之(zhī)能知也?”

  伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰:“一至于此乎!是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

  若皋(gāo)之所(suǒ)观,天机也(yě)。

  得其精而忘其(qí)粗(cū),在其内而忘其外。

  见其所见,不见其(qí)所不见(jiàn);

  视其(qí)所(suǒ)视,而遗其所不视(shì)。

  若皋(gāo)之相者,乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

  ”

  马至,果天下之马也。

九方皋相马(mǎ)译(yì)文

  秦穆公对伯乐说:“您的年(nián)纪(jì)大了,您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

  伯乐回答(dá)说:“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

  这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快,而且尘土不(bù)扬,不留足迹。

  我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人,可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法,不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

  有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人,他观(guān)察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下,请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

  ”

  秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋,派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

  过了三个月,九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō):“我已经在沙丘找到好马了(le)。

  ”秦穆公(gōng)问道:“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说:“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

  ”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来,一(yī)看,却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

  秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴,把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说:“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人(rén),毛(máo)色公母都不知道,他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马(mǎ),什么不是好马呢?”

  伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声,说(shuō)道:“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)!九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的(de)天赋的内在素(sù)质,深(shēn)得它的精妙,而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处;

  明悉它的内部,而忘记了它(tā)的外表。

  九方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看不(bù)见他所不需要看见的;

  只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的,而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

  像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马(mǎ),包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

  等(děng)到把那匹马牵回驯养使用,事实(shí)证(zhèng)明,它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质,不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

  下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意,供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

   秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说:“您的年纪(jì)大了!您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢?”

   伯乐回答道:“对(duì)于一般(bān)的良马,可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

  而那天下难得的千(qiān)里马,好像是若(ruò)有(yǒu)若无,若隐若(ruò)现(xiàn)。

  像这样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái),让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土,寻不着它奔跑的足蹄印儿。<希望的拼音是什么/p>

  我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人,对于好马的特(tè)征,我可以告诉他们,对于(yú)千里马的特(tè)征,那只能意(yì)会(huì),不可言传,仅凭(píng)自己相马的经验来判断,他们是无法掌握的(de)。

  不过,在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中,有一个名叫(jiào)九方皋的人,他(tā)的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià),请大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九方皋(gāo),叫他到各地去寻找千里马。

   九方皋到各(gè)处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后,回(huí)来报告说:“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá):“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公(gōng)派人去取,却是一匹黑色的公马。

  这时候秦穆(mù)公很不高兴,就(jiù)把伯乐叫来,对他说(shuō):“坏了(le)!您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎么能认识出千里马呢?”

   伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道:“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界!他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

  像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和希望的拼音是什么(hé)内在素(sù)质。

  深得它(tā)的(de)精妙(miào),而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处;明(míng)悉它的(de)内部(bù),而(ér)忘记了它的(de)外表。

  九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的,看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的;只(zhǐ)视察他所需要视察的,而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

  九方皋相马的(de)价值,远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马的价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然(rán)是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓希望的拼音是什么有可使(shǐ)求(qiú)马者乎?”

   伯乐(lè)对曰:“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

  天(tiān)下之马(mǎ),若灭(miè)若(ruò)没,若亡若失。

  若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告以(yǐ)良马,不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

  臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者,有九方皋(gāo),此其于(yú)马非臣之(zhī)下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而(ér)骊。

  穆公(gōng)不(bù)说,召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所(suǒ)使求马者(zhě),色物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟(kuì)然太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天机也。

  得其(qí)精而忘其(qí)粗,在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

  见其(qí)所(suǒ)见(jiàn),不见(jiàn)其所不见(jiàn);视其所视,而遗其所不视。

  若皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至,果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

   九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu),要抓(zhuā)住本质特征,不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò),要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

  出自《列(liè)子(zi)·说符》。

   《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典籍,属于诸家学派著(zhù)作,是一部智慧之书(shū),它能开启人(rén)们心智,给人以启示,给人(rén)以智慧。

   《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学(xué)著作的汇(huì)编。

  全书八篇,一(yī)百四十章(zhāng),由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

  而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

  共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

  如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个,《周穆王篇》有(yǒu)十一个,《说符篇》有三(sān)十个。

  这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文,篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

  九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符》,指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候,要抓住本质特征,不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑,要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意,九方(fāng)皋相马原文译文启示

  九方皋相马出自《列子·说符》,指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu),要抓(zhuā)住本质特征,不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现象看到(dào)本(běn)质。九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可(kě)使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也(yě)。

  天(tiān)下之(zhī)马者(zhě),若灭若没(méi),若亡若(ruò)失(shī)。

  若此者绝尘弥辙(zhé),臣(chén)之子,皆下才也,可告以(yǐ)良马,不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者,曰九(jiǔ)方皋(gāo),此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公(gōng)见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反报(bào)曰:“已得(dé)之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人(rén)往取之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求(qiú)马者,色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知,又何马之能(néng)知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

  若皋之(zhī)所观,天机也。

  得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗,在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

  见其所见,不见其所不见;

  视其所视,而(ér)遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至(zhì),果(guǒ)天下之(zhī)马也。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马译文

  秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

  天下(xià)难得的好马,是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū),好(hǎo)像有又好像没有的。

  这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快,而且(qiě)尘土(tǔ)不扬,不留足迹。

  我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人,可以告诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般(bān)的(de)良马的方法,不能(néng)告诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的(de)方法。

  有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人(rén),他观(guān)察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马(mǎ)。

  过了三个月(yuè),九方皋回(huí)来报(bào)告说:“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

  ”秦(qín)穆公(gōng)问道:“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说:“是(shì)匹黄色的母马。

  ”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来,一看,却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

  秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴,把伯乐找来对他(tā)说(shuō):“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人,毛色(sè)公母都不知道,他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐长叹了(le)一声,说道:“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方!九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质,深(shēn)得它的精(jīng)妙,而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù);

  明悉它(tā)的内(nèi)部,而忘记(jì)了它的(de)外表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的;

  只(zhǐ)观察他所需要观察的,而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

  像九(jiǔ)方皋这样的相马,包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

  等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng),事实(shí)证(zhèng)明,它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质,不(bù)能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

  下面(miàn)为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意,供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

   秦穆(mù)公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说:“您的年纪大(dà)了!您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢?”

   伯乐回答(dá)道:“对于一般(bān)的良(liáng)马,可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

  而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马,好像是(shì)若(ruò)有若无(wú),若隐若现。

  像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来,让人看不(bù)到飞扬的尘土,寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

  我的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下的人,对于(yú)好马的(de)特征,我(wǒ)可以告诉他(tā)们,对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征,那只(zhǐ)能意会,不可言传,仅凭(píng)自(zì)己相马的经(jīng)验来判断(duàn),他(tā)们是无法掌握(wò)的。

  不过,在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中,有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人,他(tā)的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下,请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

  ”

   于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋,叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

   九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后,回来(lái)报告说:“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什(shén)么样的马呢?”九方皋回答:“那是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

  这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴,就(jiù)把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了(le)!您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来,又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢?”

   伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào):“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界!他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

  像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

  深得它的精妙,而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处;明悉它(tā)的内(nèi)部(bù),而忘记了它的外(wài)表。

  九方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的;只视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察的,而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的。

  九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值,远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值!”

   把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回(huí)来后,果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之年长(zhǎng)矣,子(zi)姓有可(kě)使求马者乎?”

   伯(bó)乐对(duì)曰(yuē):“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

  天下(xià)之马(mǎ),若(ruò)灭若没,若亡若(ruò)失(shī)。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子(zi),皆下(xià)才也(yě),可告(gào)以良马,不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九方(fāng)皋,此其于马非臣之下也,请见之(zhī)。

  ”

   穆公见之,使(shǐ)行(xíng)求马。

  三月而(ér)反报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘(qiū)。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公不(bù)说,召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所使求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然太息曰:“一(yī)至于(yú)此乎(hū)!是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

  若皋(gāo)之所观,天机也。

  得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū),在其(qí)内而(ér)忘其外。

  见其(qí)所见,不见其所不见;视其所视,而遗其(qí)所不视。

  若皋(gāo)之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至(zhì),果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

   九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

  出自(zì)《列子·说符(fú)》。

   《列子》是(shì)中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍,属于诸家学派著作(zuò),是一(yī)部智慧之书,它(tā)能开启人们(men)心智,给人以启示,给人以智(zhì)慧。

   《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

  全书八(bā)篇,一百四(sì)十章,由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

  而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

  共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

  如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个,《周穆王篇》有十(shí)一个,《说符篇(piān)》有三十个。

  这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文,篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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