太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神(shén)通，无(wú)边(biān)法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果与地狱业力的象征血池(chí)化(huà)为莲(lián)池，跟(gēn)地(dì)藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与(yǔ)南(nán)极(jí)长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也(yě)导(dǎo)致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天(tiān)尊和观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大(dà)帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行政机(jī)构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军(jūn)事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与(yǔ)安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(tài)乙救苦天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势未必是(shì)最大(dà)的，但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人(rén)能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名(míng)第一的大帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名(míng)第(dì)四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其他的(de)好几(jǐ)个大帝也都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负(fù)责三界修仙的(de)考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他(tā)说(shuō)了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到(dào)人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是连进(jìn)入四(sì)御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青(qīng)华(huá)大(dà)帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价对于太乙天铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节得到(dào)极大的发(fā)挥，道(dào)教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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