周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个(gè)世(sh姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位ì)界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香(xiāng姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的(de)意(yì)思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预期(qī)的(de)社会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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