杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这则寓言。

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