人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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