手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座(zuò)几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再(zài)也(yě)没有第(dì)二个(gè)似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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