登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(ch发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强ù)望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人(rén)却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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