赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测(cè<区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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