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写作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎么区(qū)分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作用

　　比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似(shì)性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化(huà)，将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不(bù)出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的(de)事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的目的偏重于(yú)帮(bāng)助读者认(rèn)识或明(míng)白某种事物(wù)。

　　比拟的(de)目的侧重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感，使读者受到(dào)感染，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者(zhě)具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　例如：天上(shàng)的(de)白云像棉花(huā)。

　　很显然(rán)，这(zhè)个例子是比(bǐ)喻(yù)句，因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一(yī)个句子(zi)是不是(shì)比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比(bǐ)喻(yù)句了，而是(shì)要有(yǒu)本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格(gé)化(huà)，将本来不具(jù)备(bèi)人我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意动作和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人(rén)写，赋予物以人的(de)动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个句子就(jiù)是采用拟人(rén)的(de)修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现了(le)小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托(tuō)物(wù)言志、白(bái)描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门见(jiàn)山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是(shì)加(jiā)强语(yǔ)言形象性的修(xiū)辞手段(duàn)，但(dàn)它们是两种不(bù)同(tóng)的(de)修辞(cí)方式。

　　下面(miàn)是我整理的作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的(de)相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃(yuè)性，能使(shǐ)读者展开想象的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事物(wù)之间的(de)可拟性，借(jiè)助联想和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟(nǐ)的(de)桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩，是作者(zhě)用自己自(zì)然流露(lù)的强(qiáng)烈(liè)感情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就(jiù)是借助丰富灶凯(kǎi)的(de)想像，把(bǎ)物当成人来写，或把人当成(chéng)物我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意来(lái)写，或把甲物当成乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用本质不同而(ér)又(yòu)有相似点的事物描绘事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把(bǎ)事物人格化，把本来(lái)不具(jù)备(bèi)人的一些动作和感(gǎn)情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻(yù)是(shì)用与(yǔ)本体事(shì)物有相似点的另一事物(wù)作比也就是(shì)打比方；一定得(dé)有相似点(diǎn)，通过(guò)相衡辩袜(wà)似(shì)点使本体同(tóng)喻(yù)体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用乙事(shì)物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说(shuō)是把乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情(qíng)的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽(chōu)象、不太实在的事物变得(dé)具(jù)体实在了，当(dāng)然就增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可(kě)见，比喻强调的是甲乙(yǐ)两物(wù)的相似(shì)性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用它们(men)之(zhī)间的不同(tóng)特性(xìng)，使两(liǎng)体(tǐ)融(róng)为一(yī)体(tǐ)，这(zhè)是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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