不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zh叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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