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  三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里,福地洞天啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的意思:原为道(dào)家语,指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别(bié)是哪里,福地洞天啥意思

  “福地洞天”的意思:原为道家语(yǔ),指神道居(jū)住的名山胜地。

  后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地(dì)方(fāng)。

  出自《洞(dòng)天福(fú)地记》:“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的(de)名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜境。

  首列太(tài)上“十大洞天”,次(cì)列“三十六(liù)小洞天”,后列“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

  所谓神仙所居,洞天福地(dì),皆位山岩(yán),并注方阔,所属州县境域,可资地理考索(suǒ)。

  例句:明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回:大王在这福地洞天之处为王,多少尊重(zhòng)快乐,怎(zěn)么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

  明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶(pá)记.第三出》:这(zhè)般样福地(dì)洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回:一(yī)到南边,果然山(shān)明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)?

  道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实(shí)指的就是一(yī)些具(jù)有名(míng)山大川(chuān)的地方,或者是一(yī)些人迹罕至,但是风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地(dì)方,因(yīn)为环境好,又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼,因此道教(jiào)把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市(shì),但是有些地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经衰败了,也找不(bù)到具体的位置(zhì)了。

  十大洞天(tiān)包(bāo)括:王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞,由于十(shí)大(dà)洞(dòng)天历史(shǐ)比(bǐ)较久,而且没说过具体的地(dì)理位(wèi)置,所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的(de),而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好找了,因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县,比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ,蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这里就(jiù)是(shì)举两(liǎng)个例子,就不和大家(jiā)一一细说了。

  这(zhè)里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地,而七十二福地就(jiù)更(gèng)好(hǎo)找,因为记载更加(jiā)详细,比(bǐ)如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等(děng),这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐居过的地方(fāng),因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过(guò),所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有一些传说的,久而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来越神奇,所以就(jiù疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思)被称为了“福地洞(dòng)天”。

  不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞(dòng)天”的名山,比如(rú)武当(dāng)山和崂(láo)山,疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思现(xiàn)在很多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世(shì)界遗(yí)产,为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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