双修(xiū)是指叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，道家双修是(shì)指什(shén)么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男(nán)女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可(kě)以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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