杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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