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人生在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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