戴(dài)是独体字吗(ma),有(yǒu)部首吗，戴是独体字吗(ma)什么结(jié)构(gòu)是不是独体(tǐ)字，是半(bàn)围住(zhù)结构的。

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戴是独体字(zì)吗,有部首吗，戴是(shì)独体字吗什么结构(gòu)

　　不是(shì)独体字(zì)，是半围(wéi)住结(jié)构(gòu)。

　　部首：戈。

　　半围住结构是(shì)接连两(liǎng)个以上的边被封住的，归于(yú)汉字书(shū)写结构(gòu)中的一(yī)种。

　　表现了汉字(zì)既圆(yuán谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)润又(yòu)方正的艺术性。

　　戴的转义是发生额(é)定收益的田亩。

什么是独体字(zì)

　　独体字指(zhǐ)汉(hàn)字的(de)一个字(zì)只要一(yī)个单个的(de)形体，不是由(yóu)两个或两个(gè)以(yǐ)上的形体组成(chéng)的(de)。

　　这种字大都是一些(xiē)简略的象形字和指事字。

　　由(yóu)于这类字是从(cóng)图像(xiàng)演化而成的，所(suǒ)以每一个字都是一(yī)个全体。

　　如日、月、 山、水、牛(niú)、羊、犬、隹、人(rén)、止、子、戈、矢等都是独体的象形字；

　　如天(tiān)，立，上、下、一(yī)、二、三、见、臣等都是独体的指事(shì)字。

　　应以不(bù)能拆分为(wèi)两个或(huò)两个以上部件为独体字(zì)。

　　其间，部件应以在字源(yuán)上有(yǒu)独(dú)立含义为准。

半围住字的特色

　　1、接连两个以(yǐ)上的边(biān)被封住的

　　如：“区”的外(wài)框 “凶”的外框 “门” “冈”的(de)外框 “这”的走(zǒu)之“尸“广” “厂(chǎng)” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病(bìng)”的左(zuǒ)上部分……

　　2、书写(xiě)规矩 把握规矩一般(bān)是要先外(wài)后里的(de)，在写半围住(zhù)结构字的(de)时(shí)分，把(bǎ)握“左上包右下”和“右上包左下”的结构特色及书写规则

　　如：厌、原、庄 都是半围住的字

　　“庄”字被围住部分(fēn)的下部有长(zhǎng)横，必定得低于左撇(piē)

　　“厌”字围住部分(fēn)有可向右扩展的笔画，所以(yǐ)写的(de)时(shí)分必定要(yào)向(xiàng)右扩展，这样(yàng)能(néng)使字的重心平稳，左右平衡

　　“原”字被围(wéi)住部分没有横、捺，但其右侧(cè)从上到下(xià)顺次偏右，字的外形大致(zhì)成(chéng)梯形谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(xíng)

戴字(zì)是独(dú)体字吗？

　　一、戴字不(bù)是独(dú)体字，拼音dài，半围住结构，部首是十 。

　　二、具体(tǐ)释(shì)义：

　　1、转义：增益(yì)

　　分物得增益曰戴。

　　——《说文》。

　　段玉(yù)裁注:“引申之凡加(jiā)于上皆曰戴。

　　”

　　2、古国名。

　　故址在今河南(nán)省(shěng)民权县东。

　　宋人、 蔡(cài)人、 卫(wèi)人伐 戴(dài)。

　　——《春秋》

　　3、加在(zài)头、颈、面、肩上、胸上

　　戴(dài),覆也。

　　——《尔雅》

　　日抱(bào)戴。

　　——《孝经·援神契(qì)》。

　　注(zhù):“在上曰戴。

　　”

　　戴胜降于桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂发戴白(bái)。

　　——《后汉书·邓(dèng)禹传》。

　　注(zhù):“戴白(bái),爸(bà)爸妈妈也。

　　”

　　颁白(bái)者(白叟)不负戴于路途矣。

　　—山基(jī)—《孟子·梁惠王(wáng)上》

　　无戴其(qí)苍,地履其黄。

　　——清· 梁启超《饮冰室合(hé)集扮旦(dàn)》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明(míng)· 宋(sòng)濂(lián)《送东阳马生序(xù)》

　　闻喜宴独不戴花。

　　——宋· 司马光《训俭示康》

　　又(yòu)如：戴笠(戴斗笠)；戴头识(shí)脸(有身分,有体面(miàn);很有气派)；夜(yè)以继日(顶(dǐng)着星星和月亮(liàng))；戴白(满头都是(shì)斑白的发丝。

　　描述(shù)人老)；她洗了手套,发现它们戴不上了。

　　4、支撑,从各方面给予支撑

　　庶民不(bù)忍,欣戴武王。

　　——《国语·周语(yǔ)上》

　　又如：敬爱(ài)；拥(yōng)厅唯(wéi)扰戴(dài)

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如：戴日(敬(jìng)奉太阳(yáng))；戴德(感戴(dài)恩(ēn)德)

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