非练实(shí)不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)是练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说(sh天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝uō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国(guó)相(xiāng)位(wèi)来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识(shí)事物的复(fù)杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确(què)判(pàn)断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自(zì)己比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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