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无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则失者(zhě)十一;

  累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处(chù)身也(yě),若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分(fēn),乃凝(níng)于神(shén),其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

  该(gāi)文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事,借此喻(yù)彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱(zī)铢,累三(sān)而不(bù)坠,则失者(zhě)十(shí)一让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于神(shén),其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经(jīng)过树林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说(shuō),我(wǒ)有我的办法。

  经(jīng)过五(wǔ)六个月的(de)练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò),那么失手的情况已经很少了,迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落(luò),那么(me)失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容易。

  我立定(dìng)身子(zi),犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很大,万(wàn)物品类很多(duō),我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀,从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能(néng)成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精神,恐怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的老人吧(ba)。

  2、说(shuō)明了凡事只要专心致志,排(pái)除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以恒,就(jiù)一定能有所成就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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