提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经(jīng)死了，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看到(dào)，午(wǔ)夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体(tǐ)是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通知死者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其(qí)他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解释没有说(shuō)明如何(hé)同时运多(duō)具(jù)尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就(jiù)能行(xíng)动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路(lù)只好一个个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干(gàn)着走私的行(xíng)当(dāng)。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再(zài)将他(tā)们的药材(cái)带出大(dà)山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然(rán)不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文化环境下(xià)楚巫文(wén)化的(de)一个小小延伸，是(shì)特定(dìng)人(rén)群（如巫(wū)师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗