杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”<大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别/p>

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什(shén)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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