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蓝宝石的寓意是什么

蓝宝石的寓意是什么 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里蓝宝石的寓意是什么是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

  每天半步(bù)半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来(lái),一段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路。

  比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心,要坚持(chí)下去,不(bù)要半途而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;

  不积(jī)小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  ”

《劝(quàn)学(xué)》节(jié)选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德(dé),而神明自得(dé),圣心备焉。

  故(gù)不(bù)积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不(bù)积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  骐骥一(yī)跃,不能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者,用心躁也。

翻译

  堆(duī)积土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山,风雨从(cóng)这里兴起(qǐ);

  汇积(jī)水流(liú)成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚蓝宝石的寓意是什么的道(dào)德,精(jīng)神(shén)得(dé)到提升,圣(shèng)人的心境由此具备。

  所以不积累一步半步的行(xíng)程,就没有办法达到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了,那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

  如果(guǒ)不停地刻(kè)下去,那(nà)么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到(dào)泥(ní)土(tǔ),向下喝(hē)到地下的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn),这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积(jī)跬步绝旅(lǚ),是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常与(yǔ)后句“无以至千里”连用,意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累(lèi),就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀(xún)子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里;不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。

  意义

  全句液咐(fù)的意思是:没有一(yī)步半(bàn)步的累计,就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方;不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流,就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

  比(bǐ)喻积累(lèi)的作(zuò)用(yòng),可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

  可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

  扩展资(zī)料

  荀子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族(zú),因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì),因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵(zhào)国人。

  著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山(shān)东兰(lán)陵(líng))令。

  荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟子的性善(shàn)论(lùn蓝宝石的寓意是什么)比较。

  对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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