日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪(ní)方(fāng)六最近，日本网(wǎng)友热(rè)议(yì)日本国一(yī)起重大的考古发现。去(qù)年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两(liǎng)件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富(fù)雄丸山古墓

日本媒体报道盾(dùn)镜和蛇剑的发现(xiàn)青铜镜与(yǔ)铁剑，在日本古(gǔ)墓葬中(zhōng)已出(chū)土很多，但这两件(jiàn)东西真的不一般(bān)，被(bèi)日本专家视为(wèi)“国宝(bǎo)”，引起轰动(dòng)，大小媒(méi)体竞相报道。大家常见(jiàn)的(de)镜子是圆形或方形的，这(zhè)件青(qīng)铜镜(jìng)外(wài)形却像(xiàng)古代(dài)士兵作战(zhàn)用盾牌(pái)，长64厘米(mǐ)，最(zuì)宽处约(yuē)30厘(lí)米，上面还有(yǒu)精美的纹饰(shì)。日本考古专家从来没有见过这种形(xíng)状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初(chū)出土时，考古人(rén)员以为是“青铜板”，小心翼翼地(dì)把它(tā)翻(fān)过来，才发现(xiàn)特别，并不是镜子，经(jīng)实验室检测，一面(miàn)竟然(rán)曾被抛光(guāng)，与常规镜子一样，另一面有供支(zhī)撑或穿绳子的(de)突(tū)起柱孔，最后(hòu)确(què)定是青铜镜(jìng)。因形状似盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重圆形纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜镜(jìng)”，简称“盾形青(qīng)铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别(bié)于传统的剑身(shēn)，弯弯(wān)曲曲(qū)的(de)，如蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发(fā)现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年前的古墓中，不(bù)只在日本，在东亚也(yě)是(shì)同期最(zuì)古老的一把(bǎ)。1600年前，日本连本国文字都没有，即使有(yǒu)文字(zì)也是中国传过去的汉(hàn)字。所(suǒ)以(yǐ)，有中国网友听(tīng)说(shuō)后马(mǎ)上产生联想：“会不(bù)会是(shì)中(zhōng)国(guó)的？”，怀(huái)疑当年(nián)日本(běn)并没(méi)有(yǒu)这么(me)高的工艺铸(zhù)造水平。

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场(chǎng)日本专家对盾镜(jìng)和蛇剑(jiàn)的(de)出土(tǔ)，也(yě)相当意外，惊喜之中不(bù)乏疑(yí)惑(huò)。这面盾镜(jìng)系铸造工艺(yì)，使用一种特(tè)制的模具(jù)。有(yǒu)日本专(zhuān)家面对本(běn)国媒(méi)体采(cǎi)访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是否有技术来(lái)塑造这种精(jīng)致的图案(àn)。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热(rè)铁敲(qiāo)击和锻造(zào)出来(lái)的，要制作这么长的(de)剑，就必须(xū)有(yǒu)相(xiāng)当大的炉子，还需(xū)要大量的(de)铁原料，和先进技术与(yǔ)制作工艺。当(dāng)年(nián)的日(rì)本可以做到吗？

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场(chǎng)当然日(rì)本专家在疑惑之余(yú)也不忘赞美，称蛇剑 “是(shì)当(dāng)时铁(tiě)匠技(jì)术的杰作(zuò)”。进一步(bù)分析(xī)，还有一种(zhǒng)可能，日本拥(yōng)有这么高的铸造能力和(hé)工艺水(shuǐ)平，应该是“渡来人”带(dài)来的(de)。渡(dù)来人，是日本人类学家对从(cóng)中国(guó)大陆或朝鲜半(bàn)岛渡海到日(rì)本之群体的(de)称呼。1600年(nián)前(qián)正(zhèng)是(shì)大量渡来人或其后(hòu)裔(yì)出(chū)现在日本的(de)时候，渡来人不只带来的先进(jìn)的农耕(gēng)文明，比如中国长江流(liú)域的水(shuǐ)稻(dào)栽种技术，也带来了葬俗，中国中原普遍可见的大(dà)坟头——陵墓文(wén)化(huà)也流行于日本洲(zhōu)岛，出现了有大量(liàng)堆积封土的(de)坟(fén)墓，日(rì)本(běn)历史学(xué)家形(xíng)象地导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗定义这一时期(qī)为“古(gǔ)坟时(shí)代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地(dì)剖面图富雄丸(wán)山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日本(běn)洲岛上(shàng)最(zuì)大的国家叫(jiào)邪马台国。主流观点认为，邪马台是(shì)现代日本(běn)的起源国，出(chū)现(xiàn)于公元二(èr)世(shì)纪(jì)末至三世纪初，四世纪是其重要发(fā)展时期。但令日本专家(jiā)困惑的是，在这么一个重(zhòng)要发展时期(qī)却不见文字(zì)记(jì)载(zài)，成了历史(shǐ)空白(bái)，非常(cháng)蹊(qī)跷(qiāo)。作为日本史研究(jiū)资料库(kù)的中国(guó)史书上，也不见记载，日本(běn)学者称之为“神秘的四世(shì)纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物出土地位置示(shì)意图(tú)顺便(biàn)说一下，日(rì)本历史学界(jiè)有一默认的共识，要研究日本(běn)史，特别是早期日本史要从中国(guó)历史书中寻找(zhǎo)材料，现代日本国家的(de)起(qǐ)源信(xìn)史也只有中国史(shǐ)书中有。正因(yīn)为这(zhè)样，古今日本历史学者都识汉(hàn)字，懂汉语(yǔ)，能读中国(guó)古书，有(yǒu)的甚至比中(zhōng)国学(xué)者还精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建(jiàn)立的“邪马台国”，并对该国情况作(zuò)了交代(dài)，这是一个女(nǚ)王执政国，女王卑弥(mí)呼始(shǐ)向曹魏国进(jìn)贡(gòng)称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正(zhèng)始）四(sì)年(nián)十(shí)二月，倭国女王俾弥呼遣使(shǐ)奉献”，这(zhè)样的进贡，在曹(cáo)魏时至(zhì)少有(yǒu)四(sì)次。

新闻发(fā)布会展示蛇剑图片(piàn)曹(cáo)魏也曾两次遣(qiǎn)使至邪马台国，尊卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金印(yìn)、紫绶。司(sī)马灭(miè)曹代魏(wèi)建晋，邪马台(tái)国(guó)与(yǔ)中(zhōng)国(guó)仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭人》有(yǒu) “泰(tài)始初，遣使重译入贡”一说(shuō)， “泰始(shǐ)”是(shì)晋武帝司马炎第一个年号，也是西(xī)晋(jìn)第一个(gè)年号。但后来中国史书上(shàng)却(què)不(bù)见无邪马台国及女王(wáng)的记载，只言片(piàn)语都(dōu)没有，凭(píng)空(kōng)消(xiāo)失一样。

新闻(wén)发布会上展(zhǎn)示盾(dùn)镜图片在四世纪的古(gǔ)墓(mù)葬中出土蛇剑和(hé)盾镜，这是日本考古史上从来没有事，因为是“空(kōng)白的四世纪”时期文物，自然显得相(xiāng)当(dāng)珍贵，填补了日本(běn)四世纪的空白，对(duì)邪马(mǎ)台国(guó)和现代日本国(guó)的形成具有重大意义(yì)，日本学(xué)者因此称这(zhè)一发现是“划时代的(de)”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身份倍增，成了日(rì)本的“国(guó)宝”，所以消(xiāo)息(xī)公开后在全日本引起轰动，大(dà)小(xiǎo)媒体竞(jìng)相报道，并不(bù)难理解。

盾镜图案(àn)对(duì)比(bǐ)现(xiàn)在奈(nài)良(liáng)市组织各方面专家(jiā)，对(duì)这两件(jiàn)文物(wù)进(jìn)行(xíng)了考证和研究，希望能发(fā)现隐藏在(zài)文物(wù)中(zhōng)的历史密码。墓(mù)主生(shēng)前有不(bù)低的地(dì)位。较为贵重(zhòng)的随葬品一般放(fàng)在棺材内，而这两件东西(xī)发现(xiàn)的(de)地方(fāng)也很奇特，摆放在棺材盖上(shàng)。为什么会这样？日(rì)本专家推(tuī)断，蛇(shé)剑和盾镜并(bìng)不是实用器，而是作为一种冥物随(suí)葬墓主的。

日本考(kǎo)古爱好者参观考古(gǔ)现场将(jiāng)这两(liǎng)件(jiàn)东西放在棺材上面，用意何在？应该(gāi)是出于辟邪的(de)考虑，也(yě)就是说，蛇剑和盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜子(zi)过(guò)去在中国和日(rì)本(běn)民间，都(dōu)被(bèi)认(rèn)为有辟(pì)邪(xié)功能，在(zài)房间(jiān)内悬桃木剑，就是(shì)这意思，希望(wàng)吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵(bīng)器(qì)时代最常见的(de)主力(lì)作战武器之一(yī)，还(hái)有护卫墓主的功(gōng)能，象征武(wǔ)士，魍魉魑(chī)魅见了就会走开。

放置在棺木(mù)上(shàng)的蛇剑(jiàn)镜子则是古人离不了的生(shēng)活(huó)用具，是(shì)整理仪容、化妆修(xiū)饰必备(bèi)。镜子不只(zhǐ)可以(yǐ)照脸，民去(qù)民间认为还(hái)可(kě)让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理(lǐ)，也较(jiào)可信，日本古代非常(cháng)迷信，至今日本人的生活(huó)仍(réng)有很多(duō)忌讳。当年的邪马(mǎ)台国正是这(zhè)样！

富雄丸山古坟(fén)发掘现(xiàn)场从中国史书(shū)记载(zài)来看(kàn)，邪马(mǎ)台国巫风(fēng)盛行，女王卑弥呼应(yīng)该是最高级别的巫师，当年邪马台国(guó)遣使来中国(guó)，随船都有巫师同行(xíng)，还(hái)穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更(gèng)多考(kǎo)古发现，日本学者(zhě)尚在(zài)研究之中，应该会(huì)有更多(duō)收(shōu)获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗