生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在(zài)道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳(tiào)行(xíng)，也就(jiù)是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符(fú)，防(fáng)止他们发(fā)生尸变。这是电视(shì)上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与蛊(gǔ)毒(dú)、落花(huā)洞女一(yī)起(qǐ)，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的(de)传说很多，今人对(duì)赶尸人这个神秘的职业充(chōng)满(mǎn)了好奇(qí)。你越想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖的(de)越(yuè)是(shì)神秘。大家(jiā)要是(shì)都知道其中的玄(xuán)机(jī)，那价(jià)格就(jiù)高不上去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象一直到(dào)现在都(dōu)是(shì)一(yī)个(gè)迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通(tōng)不发达(dá)，有人客死他乡，家(jiā)人会委托赶尸(shī)人(rén)把家人带回(huí)家(jiā)，让他(tā)们魂归故乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)，使(shǐ)灵魂(hún)得到安息。若(ruò)是回不(bù)了家，就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时(shí)是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一个师父带两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒(tú)几人密切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有人(rén)碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远远(yuǎn)地躲(duǒ)开。本来对于这(zhè)种事，常人是唯恐避(bì)之不及(jí)的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的(de)后代揭秘说，他们接到死者家(jiā)属委托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则跳着(zhe)前(qián)行。他们这么做的目的，就是要让人觉得(dé)神秘莫(mò)测(cè)，增添(tiān)了(le)这(zhè)个(gè)职业的神秘性。

湘西赶尸

沈(shěn)从(cóng)文曾在作品中提(tí)及(jí)过(guò)赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出(chū)辰砂，且有(yǒu)人会赶坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死(sǐ)尸在公(gōng)路上行走，汽车近身时，还知道避(bì)让在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而(ér)皇之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上(shàng)路前，他(tā)们会给尸(shī)体(tǐ)身上擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨关节不会(huì)变(biàn)硬。一次(cì)赶尸(shī)，最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个(gè)徒弟，一共8个(gè)人(rén)的队伍，由师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴(dài)高筒毡帽，额上压(yā)着符(fú)咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生一世(shì)好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡下地(dì)府(fǔ)。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧(shāo)肢体(tǐ)不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的(de)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸人，必(bì)须胆(dǎn)大，想想(xiǎng)看(kàn)，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一(yī)个住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈(tán)业(yè)务。

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