但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思以及但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉(hàn)时关，万里长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人(rén)未回还(hái)。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗西(xī)域时所做，《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处的(de)时(shí)代(dài)，正(zhèng)值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐在(zài)对(duì)外(wài)战争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全民族(zú)的自信心(xīn)极(jí)强，边塞(sāi)诗(shī)人的(de)作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城(chéng)的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关，守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

　　只要龙城的(de)飞将李广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗过(guò)阴山。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城是唐代的卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城就(jiù)是汉(hàn)代的李广练兵之地(dì)，在今河(hé)北(běi)省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一(yī)带，为汉(hàn)代右北平郡所在地），纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六年（前(qián)129年），卫青为车(chē)骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河(hé)北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域(yù)时所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐(táng)，所(suǒ)以在其边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的向上精(jīng)神，和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种和(hé)平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民(mín)过(guò)上安定的生活的(de)愿望(wàng)。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入手(shǒu)，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示(shì)，这(zhè)里的战事(shì)自(zì)秦(qín)汉以来(lái)一直(zhí)未间歇(xiē)过，突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里长征人(rén)未还”，“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了(le)空间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到(dào)战争给人(rén)带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才(cái)能(néng)解脱人民的(de)困(kùn)苦呢？诗人(rén)寄(jì)希望(wàng)于(yú)有才(cái)能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军(jūn)李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的(de)骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则(zé)指威(wēi)名赫赫(hè)的(de)飞将(jiāng)军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实(shí)指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西走向的大山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事的对(duì)比中，得出必(bì)要(yào)的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四行，但是(shì)通过对边(biān)疆景物和征人(rén)心理的描绘，表现的内容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿望；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪同时又以大局(jú)为重(zhòng)，认识(shí)到战争的(de)正义性，因而个(gè)人利益服从国家安全(quán)的需(xū)要，发(fā)出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行细致的描绘，他(tā)只是选(xuǎn)取了征戍(shù)生(shēng)活中(zhōng)的一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒的(de)内心世(shì)界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人(rén)物思想感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无(wú)不(bù)是融情(qíng)入景，浸透了人物的(de)感情色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里，深(shēn)沉(chén)含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农(nóng)耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事(shì)贬岭(lǐng)南(nán)。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登(dēng)第(dì)之前(qián)赴西北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著，有“诗(shī)家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(yù)（亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山是什(shén)么诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出(chū)自(zì)唐代(dài)王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不(bù)许匈奴南下牧(mù)马度过(guò)阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的(de)自信心极模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗强，边(biān)塞诗人的作(zuò)品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的(de)强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城(chéng)的(de)飞将李广如(rú)今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时(shí)明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在(zài)，一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝(cháo)名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练兵之地，在(zài)今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北(běi)平(píng)郡所在地），纵观李广一生(shēng)主要的时间都在(zài)抗(kàng)击(jī)匈奴，防止匈奴(nú)掠边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的(de)将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài)，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军，出(chū)上谷，至笼(lóng)城(chéng)，斩首虏数(shù)百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑(qí)兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边(biān)塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　但是频(pín)繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著名的边(biān)塞诗，表达(dá)了诗人希望起任良将，早日(rì)平息边(biān)塞战(zhàn)事，使(shǐ)人民过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手，首(shǒu)句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用(yòng)，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句“万里(lǐ)长征人未还”，“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万里，虽属虚指，却突(tū)出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人带(dài)来的灾难(nán)，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱(tuō)人民的困苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能(néng)的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫(hè)赫(hè)的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉(mài)，是汉代(dài)北(běi)方边防的天然(rán)屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中，得出必(bì)要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷(tíng)不能选贤(xián)任能的(de)不满，返汪同(tóng)时(shí)又(yòu)以大局为重(zhòng)，认识到战争的正(zhèng)义性，因(yīn)而个(gè)人利益服从国家(jiā)安全的需要(yào)，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢(yì)着爱国激(jī)情(qíng)。

　　诗(shī)人(rén)并没(méi)有对(duì)边塞风(fēng)光进行细致的描绘，他只是选取了(le)征戍生活中的一个典型画(huà)面来揭示士卒的内心(xīn)世(shì)界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种手段，汉关(guān)秦月(yuè)，无不(bù)是融情入景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的(de)内容(róng)熔铸在(zài)四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而(ér)立(lì)之年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏(hóng)辞(cí)，授汜(sì)水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著，有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法）。

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