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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是(shì)一部以记言(yán)为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文体的形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了孔子的(de)政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立身处(chù)世的(de)道理等多方面。

　　早电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时(shí)期，其(qí)主(zhǔ)体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵(sòng)的语录(lù)言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载(zài)孔子及(jí)其弟子的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟(dì)子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈(tán)论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有(yǒu)三(sān)个既各(gè)自(zì)独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然是善的，这种真和善的(de)全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达(dá)仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社会关系与(yǔ)待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的(de)地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人(rén)推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之(zhī)列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语(yǔ)》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥(huī)的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟(dì)子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈(quān)。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)什(shén)么?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决为那(nà)担(dān)心而出问(wèn)题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集(jí)的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中(zhōng)发光的气体，就算它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚(jù)集，它填充(chōng)了四方所有的(de)角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三(sān)十里为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使(shǐ)用(yòng)或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不(bù)得(dé)离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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