题(tí)西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理是《题西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物(wù)本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是题(tí)在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句　横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身(shēn)处(chù)在(zài)这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示(shì)我们(men)，现实生(shēng)活中的事物(wù)千(qiān)姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客(kè)观地去(qù)观察与分析(xī)，就(jiù)容(róng)易因为主客观(guān)的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面(miàn)认(rèn)识(shí)事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特(tè)地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己(jǐ)独特的观(guān)察和感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者(zhě)在(zài)措写景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象(xiàng)化的语(yǔ)言表(biǎo)达了一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察点的不(bù)断变换(huàn)中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐(lú)山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从而阐明了(le)一个深刻(kè)的道(dào)理：只有从不同的方面了解(jiě)事(shì)物，既深入它的内部细察精神实质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出(chū)乎(hū)其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代(dài)文(wén)学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在(zài)对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句p>

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是(shì)因为(wèi)我(wǒ)身(shēn)处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处(chù)在错(cuò)综复(fù)杂的(de)事物(wù)之处,不是全(quán)方位(wèi).多(duō)角度冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分析,就(jiù)容易(yì)因(yīn)为(wèi)个人的(de)局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有全面(miàn)正确的认识。

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