吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么(me)用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚(sh太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋èn)，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有(yǒu)机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了(le)邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的(de)从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们(men)争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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